孔子曰，君子和而分歧，小人同而不和。所谓的合取同，即以他平他谓之和。即正在分歧中寻找不异附近的事物或事理，也就是寻找和的过程。

　　正如冯友兰先生所说，和取同纷歧样，同步不克不及容异，而和能容异，不只如斯，还必需有异才能成称为和。只要多种要素彼此感化，配合共同才是和。和是客不雅世界的实正在反映，表现了世界的多样同一，凸显了事物于千差万别中协调成长的纪律，因而它是我们配合的精力理念取处世聪慧。

　　社会文明的前进，需要对峙和而分歧的理念。时代的前进丰硕了人们的思惟，个性的展示，起头要求新的平台，然而这并不违背和而分歧的理念，刚巧我们需要做的是准确的指导，正在协调社会理念的前提之下，激励创制多元化，多样性愈加丰硕的分歧。该当以包涵的姿势看待分歧社会的成长，该当展示包涵的姿势，容得下分歧的人，分歧的声音，分歧的社会勾当……正如伏尔泰所言，我分歧意你的说法但我誓死捍卫你措辞的权力。一个文明的社会，一个前进的社会，一个协调的社会，需要我们每一个社会人都有和而分歧的理念。对峙和而分歧，推进社会文明协调前进。

　　文化的成长需要对峙和而分歧，时至今日，中汉文明是世界上硕果仅存的古文化。中汉文化的积厚流光，让我们引认为豪。恰是因为中汉文化，对峙了和而分歧的文化理念。我们正在传承弘扬时，对峙引进他国文化的精髓，将其取本国文化相连系，而不是封锁、保守固有保守文化。当多元文化彼此碰撞时，才能激荡出漂亮的文化乐章。同时，多元文化是文化成长繁荣的表征，是不以人的意志为转移的汗青必然。对峙文化，和而分歧，文化的差别，多彩取多元互竞，形成了人类文明的实正源泉和动力，创制了人类的伟大文化和伟大人类。

　　经济成长需要对峙和而分歧，我国经济成长对峙鼎新开放可谓和，取中国现阶段成长情况相协调，可谓之分歧。正在和而分歧中谋求经济成长新道路。独创经济体系体例可谓分歧，插手WTO，取列国共成长谓之和。对峙和而分歧的经济成长理念，帮力我国经济持续不变成长。一个新业态的兴起，必然会导致各类各样的问题，对此我们要积极摸索监管机制，正在试探中渐进，而不是一禁两只，放任不管。对峙和而分歧，才能让立异创业屡见不鲜。

　　和而分歧的理念，合用于哲学，天然纪律，文化，经济社会等范畴。而分歧是我们配合的精力理念和处事聪慧。对峙和而分歧，配合建立协调社会。鞭策国度的繁荣强盛。